Du 6 au 13 décembre 2008, Maurice accueille la troisième édition du Festival International Kreol qui a pour thème 'la liberté, l'égalité et la fierté'.  Ce festival organisé par le ministère du Tourisme, de Loisirs et de la Communication Extérieure a été officiellement ouvert par le Premier Ministre Mauricien, Dr Navinchandra Ramgoolam.  Lors de la cérémonie d'ouverture, le Premier Ministre a déclaré entre autres que 'le créole est le ciment de la nation mauricienne où bien des cultures s'entremêlent.  Ce festival nous permet de se débarrasser de nos complexes et nous permet d'exprimer notre créolité avec fierté'.

La troisième édition comprend entre autres :

• Une journée de réflexion sur la créolité avec des participants en provenance de la région de l'Océan Indien et de la Caraïbe ;
• Une foire sur les produits réalisés par des femmes entrepreneurs pour 'Célébrer la femme Créole ;  
• Une soirée de poésie créole réunissant la musique, la danse et les mots afin de proposer un autre regard sur la poésie mauricienne ;
• Une soirée métisse visant à mettre en lumière le processus de métissage à travers la musique, la danse et la mode ;
• La soirée de séga traditionnelle (musique traditionnelle) est composée de chants, de danses et instruments traditionnels, des histoires et des sirandanes ;
• Le bouquet final est le grand concert populaire qui verra la participation des groupes culturels mauriciens et étrangers.

La culture créole, comme dans le reste du monde, trouve son origine durant la période coloniale.  Dans le cas de Maurice, la colonisation française et la période de l'esclavage allaient être le point de départ de cette société pluriculturelle unie par la langue mauricienne.  Cette culture s'est enrichie avec l'apport de chaque composante de la population originaire de l'Inde, de la Chine, de l'Europe et de l'Afrique.  Aujourd'hui, la cuisine mauricienne illustre à juste titre une des facettes de l'unité du peuple mauricien.

Cependant, on ne peut dissocier la langue créole de la culture.  Cette langue, forgée dans la souffrance et la douleur de l'esclave et du coolie (travailleurs indiens engagés), s'est enrichie pour devenir le socle de la société mauricienne.  Néanmoins, le paradoxe demeure que la langue mauricienne n'a pas encore le statut de langue officielle.  Cela, malgré l'existence d'une graphie unique connue comme graphie harmonie.  Or, la langue mauricienne a gagné du galon au fil du temps à travers son utilisation dans la vie quotidienne, à la radio et à la télévision, et dans certains milieux scolaires etc.  Ce festival créole, s'il a le mérite d'exister, doit pouvoir devenir une manifestation fédératrice de la population mauricienne tout en valorisant l'identité des mauriciens d'origines africaines.  La reconnaissance officielle de la langue mauricienne, en tant que langue du terroir, constitue une étape majeure dans l'avancement d'une culture dans laquelle chaque citoyen se reconnaîtra.  Une telle démarche nécessite une autre vision culturelle de la part des politiques et un environnement propice à la créativité mauricienne.